一、教育的本质是心灵之间的沟通和感应

      中国教师报：您说过“教师和家长唯一要做的，就是保护孩子的主动性，而不是去控制甚至摧残它”，对于教育者来讲，这一点为何尤其重要？

      林  格：高度尊重人的生命发展规律是一切教育的逻辑起点，也是教育回归本质的起码要求。随着新课改的推进和家长素质的逐渐提高，越来越多的教育者认识到了这一点，这很可贵。但在与教师和家长的交流探讨中我发现，还有相当多的教育者对教育的本质和人的发展基本规律的认知有待提高，对这些最基本的概念和知识如果搞不清楚，教育者也就无法寻找到教育的切入点。

      现代教育有两个伟大的使命，一是发现孩子，二是解放孩子。而发现和解放孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。其中包括两个层面的尊重：一是高度尊重孩子的发展权利。与成人一样，孩子也具有生存权、发展权，等等。二是高度尊重生命的发展规律，我们至少应当尊重生命发展的以下这几个基本规律。

      主动性。人的发展具有主动性。人与动物的区别在于人有很多高级本能，比如思想、想象、发展，等等。其中最根本、最核心的本能是主动发展，教育者应该高度尊重、利用这个基本规律。人的主动性包括独立性、自主性、创造性，通过对大量史料的分析和有关理论的梳理，我们发现，在影响教育行为的诸多因素中，有一个因素是居于核心与灵魂地位的，那就是人的主动性。它是一个人的“脊梁骨”，没有它的支撑，人是无法“站立”的。歌德说过：“谁不能主宰自己，永远是个奴隶。”人的主动性，表明了人的自由与解放的程度，应当是人的本质属性。在某种意义上，可以说，人类进步的历史就是主动性不断增强的历史。

      每个学生都具有主动性这种高级本能，因此，协助拓展任何一位学生的主动发展可能，应当是素质教育的灵魂。激扬学生的主动性呈现为这样的教育过程：当学生隐约感觉到了发展可能，而还没有来得及产生什么具体动机时，会产生一种独特的心理体验，这种体验叫美感。一位优秀教师，就是能不断提供给孩子这些美感，也就是不断展示给孩子发展的各种可能性。这时候，孩子的内心就会油然生发出实现那些可能性的冲动与激情，孩子就开始了自主学习的旅程，教育因此实现。相反，如果我们执著于“灌输”或者“填鸭”，实际上就是对学生的这种高级本能的蔑视和控制。他们被动地“学”，被动地接受你的影响，逐渐就会失去对学习的热情。真正的教育就是这样一种大智慧，具有激扬人高级本能的无穷魅力。

      成功性。小成功孕育大成功，要让孩子不断获得小成功，不断获得成功的体验，才能获得大成功。教育者在帮助学生设立阶段目标时要注意尺度，“跳起来正好够得着”应是目标设立的基本原则。正如很多专家认为的那样：人是在反复的小成功中走向大成功，在反复小失败中走向大失败。在教育领域内，失败是成功之母这句话是不成立的，应当是：成功是成功之母。成功性的含义分为四层意思：一是每个学生都是想成功的；二是每个学生只要通过努力，都是可以成功的；三是我们需要无条件保护孩子成功的愿望和信念；四是为学生提供一定的条件和台阶，让孩子自己走向成功。

      阶段觉悟性。事物发展都是有序的，人的发展是具有阶段性的，不能拔苗助长。教育的最低纲领是培养能力，而所谓能力，就是人主动利用条件实现预定目标的可能性。能力培养的核心问题是，引导阶段觉悟。只有帮助孩子自己悟到了，孩子才能做得到。

      中国教师报：您刚才提到高度尊重人的发展规律是最根本的教育之道，也是教育回归本质的客观要求。那您认为教育的本质是什么？

      林  格：关于教育的本质，我的体会是，正如卢梭所说的，教育就是生长，这和甲骨文中“教育”这两个字的含义是高度一致的。“教”字，上面是一个棍棒，底下是一个子，引喻为“上对下”的影响。影响靠什么实现呢？靠右边的“文”字，“文”在甲骨文当中中间有一个“心”，“育”在甲骨文中则是“孕育新生”的意思。

      也就是说，从本源上，教育就是用心灵去感应、孕育、温暖另外一颗心灵，让孩子的心灵充满温暖与阳光。

      这个感应、孕育、温暖的过程就是一个人被培养和被教育的的过程。我们培养的人才应具备三个维度，即长、宽、高。

      “长”是擅长，人有一技之长，并能不断学习，养成终生学习的习惯。

      “宽”是指能与人相处和合作。因为我们是一个社会的人，我们的人才必须善于与不同的人打交道，更要有包容之心。

      “高”是指一个人人格的构建，“高”决定这个器的容量。这是关键，因为教育的最根本目标是培养具有健全人格的人。

      中国教师报：我了解到您开展相关研究多年，并在一些学校进行了教学实验和探索，如何在学校教育层面上落实您提出的这些理念？

      林  格：我们在学校教育层面开展的教学实验和研究主要遵循两个原则：

      一是高度尊重人的生命发展规律，引导学生自主培养不断自我更新的习惯，把学生从低级的学习行为习惯中解放出来，从而引导、激励学生主动学习，最终实现教育“不教而教”的目的；

      二是从孕育良好的品质与道德行为入手，分年级、分学期进行训练与自我训练，培养良好的道德行为习惯，从而协助学生建立良好的自我意识、建立健全的人格，培养平和稳定的成功心理状态。

      总之，教育者的创造性工作就是要为每一个孩子创造一种适合他们自己的教育。奥修说，当鞋合脚时，脚就被忘记了。我们的教育，就是要给每一个孩子以个性化的、合脚的“鞋”。

      而在学校教育层面，是要落实四个具体任务：一是尊重人的发展规律，建立孩子的自信心与健康的自我概念。二是全面依靠学生的主动性，培养孩子的责任感，让孩子心里有他人。三是用心灵温暖孩子的心灵，激发其潜能。四是从培养孩子的习惯着手，健全其人格。

      经过多年的研究实践与探索后，我坚信，从习惯着手，培养学生的健全人格与健康心理，从而将德育工作渗透到教育教学环节中去，实现德育、智育双丰收，是中小学校实施素质教育的一个现实路径，我们把这个路径称作养成教育。我这里所说的养成教育是大教育，是全方位的素质教育理论实践体系，是一个系统工程。

二、帮助孩子养成良好的习惯要抓关键期

     中国教师报：从培养习惯入手，开展养成教育是包括您在内的19位专家进行了多年理论研究和实践探索的一个成果，但我们也听到了不同的声音，就是过多强调习惯的培养会束缚孩子创新能力的发展，您怎么看待这个问题？

      林  格：恰恰相反，养成好的习惯，是人的解放，在孩子成长过程中，很多坏习惯就像绳索一样把孩子束缚住了，比如马虎，上课不认真听讲，乱花钱，不守信用，磨蹭，等等，对孩子的影响是致命的。只有培养好的习惯，帮助孩子从这些人的低级行为中解脱出来，才会有更大的发展。

      在孩子的生命成长的过程中，每个成长的特定阶段的生理变化都会带来他的认知和兴趣的变化，教育者要遵循这些变化规律，并做出合适的调整。基于这样的认识，帮助孩子培养良好的行为习惯、思维习惯和学习习惯需要抓关键期，不能错过，这一点，教育者要做到心里有数，比如：

      小学教育主要抓三点，首先是趣味。从孩子感兴趣的地方入手，从趣味入手，培养学科兴趣，保护好孩子的好奇心，这是在小学一二年级重点要抓的；小学三四年级是差生和好学生的分化期，这个时期的重点要抓孩子习惯的养成，侧重培养做人、做事、学习的习惯；孩子到了五六年级，主要要抓思维方式的训练养成，然后在此基础上，引导孩子学会创造。

      初中教育的关键点是学生自我概念的建立，包括认识自我、接纳自我、控制自我。这个阶段教师和家长都要学会退一步，让学生有足够的空间和舞台展现自我。还有就是在这个阶段要注重学生的理想教育，理想教育分三个层面——生活层面、职业层面、社会层面。这两个问题的解决，可以从根本上化解青春期的诸多问题。

      高中教育主要是培养学生的反思习惯和能力。反思孕育大智慧，只要学生具备了反思的习惯，无论是学习还是生活，都不会很差；高中生能力养成关键期是高二和高三。评价这个时期的孩子能力高低的标准就是看他主动利用现有条件形成某种可能性的程度。

      中国教师报：在中小学生学习习惯的养成方面，教育者应该注意什么？

      林  格：孩子最主要的生活内容是学习，孩子学习不好，做人就没有信心，德育就无从谈起。因此，关注学习效能，帮助学生养成良好的学习习惯，提高学习成绩，是新时期养成教育最重要的使命之一。而帮助学生养成良好的学习习惯，最重要的是帮助学生养成良好的课堂学习习惯。一天里，学生精力最充沛的时间是在课堂上度过的，整个青少年的最佳时间都是在课堂中度过的。作为一个学生，如果课上得不好，问题是很严重的。

阶梯式学习法

      中国教师报：怎样才算是好的课堂学习习惯？

      林  格：作为养成教育总课题组的一个重要发现和总结，我们推动实施的一个基本方法是阶梯式学习法。阶梯式学习法是激扬课堂活力的一种方法。就是把学生在课堂上的学习状态分成五个不同的阶梯，告诉学生每个阶梯的学习习惯和学习效果，让学生以此为参照，审视自己的学习习惯和学习效率、效果，达到引导他们自动沿着阶梯往前走，养成更好的学习习惯。这个方法由著名教育专家程鸿勋进行了接近三十年的开创性实验，具有鲜明的时代性和实践性。阶梯式学习法的五个阶梯是：

      一级是跟着上课。上课时，学生简单地听，被动地抄着笔记。这样上课，劳动量很小，一点都不累，但这样过分“老实”地上课是低水平上课，是学习不能提高的一个重要原因。

      二级是懂记上课。主要有两个标准，一是积极思考。学生学习好坏的问题归根结底是上课思考不思考，是否积极思考的问题。而是在懂的基础上有意记忆，课末能复述出课堂的主要内容。中小学生正处在记忆力发展的最佳时期，大有潜力，所以，一定要加强有意记忆和课末复述。

      三级是联想上课。它也有两个标准，一是积极思想，展开联想。学生上课一定要多想，想得越多越好，充满幻想都好。二是能主动积累经验。学生主动积累经验，是他们形成和增长能力的一个重要途径。

      四级是多得上课。有三个标准：一是能培养概括能力。一个人面对纷乱繁杂事物，能用几句话概括其本质，是他有能力的重要标志，若能指导学生有意识地去这样努力，概括能力会有更大的提高。二是学生能充分发挥个性特长上课。善于逻辑思维的就多推理，善于形象思维的就多想象，发挥特长上课既愉快又容易取得成绩，是取得成功的重要方面。三是努力扩大课堂收获。老师的哪个字写得好，那句话讲得漂亮，哪个动态优美高雅等，都能留心学习和增加美感。人的成长一个重要经验就是多留心，多积累。机会是给有积累的人留着的。

      五级是专论上课。它也有三个标准：一是学生对知识有“超前兴趣”，有自学的能力和方法，有独到的见解，并能用较精确的语言表达出来；二是能形成知识专题或结合社会实践的专题，进行主动探索式的学习，从而促使学生走向高水平的研究性学习；三是课堂上互动讨论时善于交流，热爱集体，能很好地进行合作学习。

      当然，预习、复习、作业甚至德育都可以分成五级。经过实践证明，这个方法是有效的。

三、教师要放下“自我”，做“一面镜子”

      中国教师报：在学生养成良好学习习惯的过程中，教师扮演的是一个什么样的角色？

      林  格：每个孩子都是要求学习、渴望成功的，人自身存在的主动性及蕴涵着的无限可能性，是教育的秘诀。在整个教育的过程中，教师所起的作用实际上是引导，协助，激扬，突破。

      因此，真正的教育是一种无意识教育，它的最高境界是教育者全面依靠学生主动发展的愿望，帮助养成主动发展的终身习惯。这里有一个重要的教育策略，就是：教育者向孩子学习，也就是教师彻底放下“自我”，不要执著于“教”，学生自己就会学习的，最为要紧的是，引导学生进行自我教育。

      中国教师报：要做到放下“自我”，其实是很难的。教育者如何才能放下“自我”呢？

      林  格：如果我们的心灵是温暖的，去跟孩子沟通的时候，不一定需要说很多话，教育就实现了。

      在一个孩子成长的过程中，有一条暗线，这个暗线叫“自我意识的不断完善和拓展”。而自我意识的建立和完善取决于要有一面镜子，因为孩子只有从镜子当中看到自我的时候，自我意识才开始萌芽，那么教育者所起的作用，是做“一面镜子”。你不需要说话，只要你自己很干净，孩子就能从你的言传身教中发现自我，真正的教育就是这样的。

      放下“自我”其实就是放下教师在教育中的主体意识和在课堂上的强势地位，用自己的心灵去感应学生的存在。建议教师学会闭着嘴说话——尝试用你的情绪和状态去感染孩子，让孩子感觉到你的温暖。

 

 

 

德育研究工作不断发展的历程表明，中小学德育工作离不开研究。一要研究面临的形势，使德育工作适应时代的发展；二要研究中小学生的成长规律，使德育工作取得实效；三要研究新鲜经验，使德育工作不断创新。

 

一、认真研究中小学德育工作面临的新形势

做好中小学德育工作必须了解世界发展的大局，理解国家发展的全局，把握教育改革发展的大势。

1．继续深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，这是我们做好中小学德育工作的重要指导。

2．贯彻落实党的十六届六中全会提出的把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程的任务，落实“教书育人、育人为本，德智体美、德育为先”的办学理念，坚持立德树人，把育人的目标落实在中小学教育教学的各个环节和各个方面。

3．基础教育整体上正在由基本普及进入到全面普及和巩固提高的新阶段，将更体现全民性和公益性，更注重质量和内涵发展，更关注学生的全面发展，在发展内涵、重点、重心、机制、形态、阶段上都正在或将要发生深刻变化。

特别要研究中小学德育工作的社会环境。当前，中央明确了进一步加强和改进未成年人思想道德建设是全党全社会的共同任务，作出了社会各部门、各方面齐抓共管的一系列部署。

同时我们必须看到，当前中小学德育工作还面临许多挑战，存在薄弱环节，如：“重智轻德”现象仍然普遍存在，净化社会环境方面面临新的情况，校外活动场所落实公益性原则遇到困难，农村未成年人思想道德建设工作依然薄弱，学校、家庭、社会三结合的教育网络有待完善，长效工作机制尚需健全。这些都需要我们不断总结经验，在已有基础上有新的突破和新的发展。

二、认真研究中小学德育工作中的问题

面对国际国内新形势、教育改革发展新情况、中小学生新特点，中小学德育工作要认真分析研究自身的问题。

第一，在认知层面上，进一步发挥学科德育不可替代的极其重要的作用。

主要问题：一是开发不够。本来学科教学的德育功能是客观存在的，现在需要把被忽视的这一功能充分地挖掘出来，使潜在功能变为现实功能。二是整合不够。思想道德教育应当有一严密的目标体系，在此之下形成各门课程与各教学单元的目标要求，克服现在普遍存在的德育分割、无序、随意和缺乏针对性的状况。三是受“不考不讲”的影响，在课堂上渗透德育缺少内在动力。四是受教师水平能力的限制，存在德育渗透简单“贴标签”的情况，影响教育效果。这就需要进行积极的探索实践和深入细致的科学研究，与新课程的实施一起实践和研究，科学回答什么时候给予中小学生什么，以什么为载体通过什么方式给予，能最有效地建立起中小学生应有的价值观念体系。这应成为中小学教育教学中摆在前面的重要任务。

第二，在实践环节上，努力让组织学生进行实践成为教育教学的常态。

主要问题：从学校看，一是时间安排上，虽在相关的文件中有开展社会实践的时间规定，在新课程的方案中也有综合实践活动的安排，但仍容易被挤占，社会实践活动的时间还不能保证；二是在对学生的评价上，我们还缺乏将学生参加社会实践的情况纳入学生成长记录或记入学分(高中)的内在动力和明确要求；三是社会实践经费上，教育教学经费不足以开展社会实践，而实行“一费制”后又不能收取开展社会实践的费用；四是安全问题，现在学校承担安全的无限责任，使得校长、教师不敢组织学生参加社会实践。

从社会看，一是还没有形成全社会支持学校开展社会实践的良好氛围，许多掌握社会实践资源的部门和单位还没有意识到责任，不愿增添麻烦；二是有意愿为教育服务的部门和单位还没有找到载体，不知道怎么做。从学校和社会的衔接看，一是没有有效衔接，课程中实践环节的点，特别是德育的点，与社会资源中可利用的点还没有对接起来；二是还没有可操作性的运行机制，没有简便易行的运行模式。

这就需要真正把社会实践纳入教育教学计划和对学生的评价，重点研究解决实行“一费制”后组织学生外出活动存在的经费和安全问题，解除学校和家长的后顾之忧。这应成为中小学德育工作的突破点。目前各地都有一些好经验、好做法，但总体上还没有形成运行机制和工作常态。

第三，在环境影响上，让指向明确、潜移默化、润物无声的育人氛围全方位地围绕学生。

主要问题：从学校校园小氛围来说，存在着对校园文化建设认识不足、重视不够的问题，不把校风、教风、学风建设作为基础性的重要工作，不肯在校园人文环境上花时间和精力。从学校外部来说，学校、家庭和社区“三结合”教育网络有待完善，各自的定位需要进一步清晰，教育内容和职责需要进一步明确。这就需要教师与家长、社区工作者，学校与家庭、社区建立密切沟通的渠道，明确共同的教育目标，有协调一致的教育行为。

总结各地的经验，推动解决上述三个方面的问题，中小学德育应认真寻找着力点：

一是必须把德育与学校教育教学管理工作作为一件事来做，抓德育时一定要考虑学校教育教学管理工作是怎么体现的，抓学校教育教学管理工作时一定要考虑对学生的品德培育起了什么作用。德育必须与学校生活、与师生日常行为结合起来。

二是中小学德育必须突出三个环节：认知、实践和环境，并把三者有机的连接起来。认知离不开课堂，学生大部分时间是在上课，各学科的课堂也必须是德育的课堂。认知内化离不开实践和体验，社会实践要与课堂教学紧密相连，使之成为课堂和书本认知的实践环节。成长离不开环境，中小学生的成长必须有良好的氛围和环境，良好的校园文化是中小学生健康成长适宜的土壤。

三是推动建立长期稳定的中小学德育的工作格局、着力解决德育难题，必须大力倡导、强力推进。要有统一的要求，必要时要有规定的行动，真抓实干；对教师、校长、学校的评价必须跟上，把德育情况作为学校评优和学校负责人考核的重要内容；对教师、学校、校长积极主动地做好德育工作必须提供条件和便利，特别是要建立工作机制和保障条件；必须注重总结适合各种情况的经验，提供可以选择的模式。

三、认真研究建立长期稳定的中小学德育的工作格局

明确以学科德育、社会实践、校园文化为基本载体的长期稳定、常抓不懈的中小学思想道德教育的工作格局。把学科德育、社会实践、校园文化突出出来、连接起来，反映了人的认识规律，可以进一步讲清如何把“育人为本，德育为先”的理念落实到教育教学的各个环节，更清楚地揭示每一项德育工作在学校整体德育中、在学校整体工作中的地位及其相互关系，更深刻地阐述“大校外教育”的理念，紧密地把学校教育与家庭教育、社会教育有效衔接起来。这为我们在原有基础上深入研究德育提出了新课题。

一要研究学科德育。  “育人为本、德育为先”首先体现在各门课程中，并与知识的传授有机融为一体。研究德育课如何在家庭生活、学校生活、社会生活和大自然生活中讲清做人做事的基本道理，引导学生学习处理人与人、人与社会、人与自然、人与自我的关系；研究语文课如何以文字、文学的魅力传播中华民族的优秀文化和革命传统、民族精神和时代精神，引导学生感受思想精神的崇高境界和高尚情操；研究历史如何通过历史事件和人物揭示人类社会发展的内在规律，引导学生逐步树立正确的历史唯物主义态度；研究理科如何揭示科学发展规律和人类对客观物质世界的认识规律，培养学生的科学精神和科学方法。研究音体美如何通过对有关技能技巧的学习和掌握，让学生接受美的陶冶和健康的教育。这就要求所有教师既具有学识魅力又具有人格魅力，深入把握本课程的知识体系，深刻认识本课程的内在规律，融会贯通，深入浅出，授课具有启发性和感染力。

二要研究社会实践。党的教育方针明确要求教育与生产劳动和社会实践相结合，过去我们一直强调并提了许多要求，现在需要下决心在社会主义市场经济条件下真正落实。鉴于中小学社会实践是受条件限制的薄弱环节，需要研究国家整体推动、为学校创造条件的课题。抓社会实践可以牵一发动全身，挖掘课程和社会两个资源，牵动学校和社会两个力量，从内涵上实现中央8号文件描绘的全党全社会共同实施未成年人思想道德建设的局面，在全社会营造凡是社会公共资源都有责任和义务为中小学教育服务的良好氛围。要研究联合各有关部门以及全国性行业主管机构，制订具有各行业特色、可供中小学上课的社会实践基地标准和实践课程实施方案，并建立一批示范基地，挖掘学科和社会两个德育资源，用实践这一条红线把学校教育、家庭教育和社会教育串联起来。

三要研究校园文化。一是研究开展校风、教风、学风建设，在规范办学行为、继承优良传统的基础上，遴选和集成社会的先进文化，弘扬主旋律，大力营造优于社会环境的独特氛围，使教育和引导体现在细微之处，体现在师生之间、同学之间的相互关怀和关心之中，体现在班级、团队组织的温暖和鼓励之中，体现在高年级同学对低年级同学的爱护和帮助之中。二是研究如何组织开展形式多样的校园文化活动，精心设计和组织开展内容丰富、形式多样、吸引力强、调动学生主动参与的校园文化活动。充分利用好重大节庆日、纪念日和传统节日，利用入学毕业、入队离队、入团、成人仪式等有特殊意义的日子，开展主题教育活动。强化课后科技、艺术、体育、娱乐活动，广泛组织多种类型的兴趣小组和学生社团活动，每学年都应组织体育运动会和各种形式的艺术节、科技节及读书、读报、演讲等活动，积极推广优秀少儿歌曲，开展多种形式的歌曲演唱活动。少数民族地区的学校还应结合本民族的文化、风俗和节日，开展具有民族特色的校园文化活动。三是研究校园绿化、美化和人文环境建设，把校园建成育人的特殊场所，充分利用校园的每一个角落，营造德育的良好环境和氛围，使校园内的一草一木、一砖一石、一角一景都体现教育的引导和熏陶。

同时，还要研究学生心理健康教育、教育和保护有不良行为的学生、班主任队伍建设、校外活动场所建设和管理等一系列问题。以胡锦涛同志为总书记的党中央站在战略和全局的高度，明确教育的基础性、先导性和全局性地位，把教育作为提高人民思想道德素质和科学文化素质的基本途径，作为发展科学技术和培养人才的基础工程；把大力发展教育事业作为发挥我国人力资源优势、建设创新型国家、加快推进社会主义现代化的必然选择。培养中国特色社会主义事业建设者和接班人，是时代赋予教育工作者的神圣使命。我国基础教育事业的发展、中小学德育工作的推进，寄希望于国家经济社会的发展，寄希望于科学发展观的落实和和谐社会的构建，也必须寄希望于教育工作者、德育工作者自身的努力!